Коми йӧзкостса паськӧм. Коми национальный костюм

Слово «паськӧм» - «одежда», буквально переводится с коми языка как «шуба-обувь», то есть имеет значение всего комплекса одежды в целом: человек считался одетым, если был одет с головы до ног, включая головной убор и обувь. У коми народного костюма есть свои особенности, которые и позволяют выделить ряд местных комплексов: верхневычегодский, сысольский, вычегодский, ижемский, усть-цилемкий, удорский, лузо-летский.

Основным видом ткани для изготовления одежды был холст, льняная ткань домашней выделки и цветная клетчатая ткань, так называемая пестрядь.

Женский костюм состоял из сарафана, рубахи, обязательного головного убора, а также фартука и узорных чулок. Верхняя часть рубахи шилась из цветной ткани – пестряди, кумача, а нижняя – из белого холста. По плечам рубаху украшали вставками другого цвета из парчи или вышитым узором, по подолу – цветным тканым узором, а ворот – цветной каймой.

Сарафан надевали поверх рубахи. Они отличались покроем и тканью: косоклинные китайники - из китайки, синюка - из набойки, шушун - из пестряди, прямые сарафаны – из фабричных тканей, штофник - из парчи. На сарафан надевали фартук и подпоясывали узорным тканым или плетеным поясом.

Головные уборы девушек и замужних женщин различались. Девушки носили длинные волосы, заплетая их в одну косу и вплетая несколько ленточек. Их головной убор представлял собой «ленту» или повязку – прямоугольный кусок парчи, нашитый на полоску красной шерстяной ткани, положенной на подкладку из холста.

Женщины заплетали волосы в две косы и укладывали их вокруг головы, закрывая их особым головным убором: шапочки с твёрдой основой назывались «сборник» на Сысоле и Вычегде, «самшура» на Верхней Печоре, «сорока» на Летке и Лузе. Поверх часто повязывали платки. Платки и шали уже в начале ХХ века заменили большинство женских головных уборов.

Мужская одежда состояла из рубахи и штанов. Рубахи шили из белого холста, пестряди, ситца, украшали вышивкой, полосками узорного тканья, оторочкой из кумача. Старинные рубахи были длинными, почти до колен, носились навыпуск и повязывались тканым или плетёным поясом. Рубахи-косоворотки, которые вошли в моду в начале ХХ века, были значительно короче. Штаны состояли из нижних, называемых «порты», и верхних - «гач». Верхние шили из пестряди, чаще синей в белую полоску. Штаны носили с сапогами, а также с низкой кожаной обувью «кόты», заправляя штанины в чулки, сшитые из холста или вязанные из шерсти, обычно украшенные узорами.

Своеобразной одеждой охотников стала безрукавка «лаз», «лузан»: прямоугольный кусок домотканого сукна с нашитой сверху кожей и отверстием для головы посередине. Спереди он длиной до талии, а сзади ниже пояса к нему прикреплен мешок-карман. Лузан подпоясывается кожаным ремнём с охотничьим ножом. Топор подвешивается в особую кожаную петлю на спине.

Детская и подростковая одежда по покрою повторяла одежду взрослых.

Верхнюю одежду коми крестьяне шили из холста или домашнего сукна, фабричных тканей и меха. Повсеместно был распространён кафтан на холщовой подкладке, который носили как мужчины, так и женщины. Рабочей одеждой были – сукман – кафтан со сборами на спине – и зипун, запашная одежда из домотканого сукна. Разновидностью мужской верхней одежды был армяк из домашнего сукна до колен со сборами сзади. Зимой надевали овчинные шубы и полушубки, а на Печоре и Ижме в среде оленеводов были в ходу малицы и совики из оленьих шкур.

Элементы костюма народа коми

Ныв юр

Головной убор девушек представлял собой «ленту» или повязку - прямоугольный кусок парчи, нашитый на полоску красной шерстяной ткани, положенной на подкладку из холста.

Сос

Верхняя часть женской рубашки шилась из цветной ткани - пестряди, кумача. По плечу рубаху украшали вставками другого цвета из парчи или вышитым узором, а ворот - цветной каймой.

Мыг

Нижняя часть женской рубашки шилась из белого холста, по подолу рубаху украшали цветным тканым узором.

Сарапан, шушун

Сарафан надевался поверх рубахи. Они отличались покроем и тканью: косоклинные китайники  - из китайки, синюка - из набойки, шушун - из пестряди; прямые сарафаны - из фабричных тканей, штофник - из парчи.

Водздӧра

Передник, на сарафан надевали фартук.

Вӧнь

Сарафан с передником подпоясывали узорным тканым или плетёным поясом.

Сера чувки

Женские вязаные узорчатые чулки из шерсти.

Нинкӧм

Лапти, сплетенные из бересты, носили в теплое время года.

Дӧрӧм

Рубахи шили из белого холста, пестряди, ситца, украшали вышивкой, полосками узорного тканья, оторочкой их кумача. Старинные рубахи были длинными, почти до колен, носились навыпуск. Рубахи-косоворотки, которые вошли в моду в начале двадцатого века, были значительно короче.

Гач

Штаны состояли из нижних, называемых «порты», и верхних - «гач». Верхние шили из пестряди, чаще синей в белую полоску. Штаны носили с сапогами, также с низкой кожаной обувью, заправляя штанины в чулки.

Сера чувки

Мужские чулки, сшитые из холста или вязаные из шерсти, обычно украшенные узорами.

Кӧтi

Коты - низкая кожаная обувь. Такую носили и мужчины, и женщины.

А теперь попробуйте ответить на вопросы игр

Игра «Элементы костюма народа коми».

Рассмотри и запомни все элементы костюма народа коми. Затем найди их названия на коми языке!

Игра «Национальная одежда районов Коми края».
Соедини в пары девушек и юношей в одежде одного района Республики Коми

Игра «Одень детей в удорский костюм»
Из коми национальных костюмов выбери для детей те, что характерны для Удорского района.

Более подробно о коми национальном костюме можно почитать в следующих книгах:

Егорова, Е. Л. В далёком северном краю : традиционная культура коми народа : детская энциклопедия / Е. Л. Егорова, Е. Н. Сибиркина, Е. Н. Шабанова. – Сыктывкар, 2019. – 87 с.
Габова, Е. В. Дети древней земли : повесть / Е. В. Габова, Н. Д. Макарова. – Сыктывкар, 2011. – 157 с .
Золотое лукошко : Коми национальный костюм : книжка-раскраска = Зарни куд : Коми йöзкостса паськöм : серпасалан небöг / [науч. ред. И. М. Уткина ; пер. на коми язык Л. Н. Камбалова ; ред.-сост. Н. Мельникова]. – Сыктывкар, 2017. – 25 с. : ил
Республика Коми в вопросах и ответах : рабочая тетрадь / ред.-сост. Н. М. Новикова ; ред. Н. В. Мельникова ; худож. А. А. Гусев. – Сыктывкар, 2018. – 64 с. : ил.